Archive for the ‘超能覺醒’ Category

做仙

五月 20th, 2014

已經小時侯常聽大人說,不吃飯要做仙嗎?

其實不吃飯是有可能的。這也許超乎一般人所能想像,尤其是對於那些認為『吃肉』才能讓自已保持高情緒度的人。

世界上慢慢開始有人在宣導這類的飲食法,他們叫『食氣者』

靈性修行先從素食開始,然後慢慢進階到只靠這個宇宙中的能量來滋養。

更多資料

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控制脾氣的好方法

九月 15th, 2013

以下這個方法我在提供客戶諮詢時都會教客戶。這個一個可以控制自已情緒的工具,但須要經常練習。泰國的白龍王也曾經說過,一個人的脾氣好,人只要脾氣好,凡事就會好。 「要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣

聖嚴法師:

生活中,當你發現心中有矛盾、痛苦、不平衡的時候,首先要注意你的呼吸,然後注意你的心在想什麼?然後把自己客觀化,觀察自己為什麼會生氣?生的是什麼氣?看一看你生氣時的呼吸如何?心臟跳動得如何?接下來注意你自己的感覺,是不是很不舒服?

也就是說,在內心不安定時,不妨馬上把心念移轉到觀照自己身體的種種反應,心情便會立刻平和下來。這種平衡與穩定身心的方法,非常有用,但是要經常練習。

所以,落實「心靈環保」,實際上就是運用佛法來調整我們的心;雖然不可能一下子就頓悟成佛,但至少可以用這些簡單的方法,使得身體平衡,心理平衡。

這個方法的好處在於你不用每次遇到不愉快的事情時就必須找人做心理/心靈治療。

人的潛意識中有數不清的記憶會在機緣到的那一刻被活化(再刺激)出來。如果每一次被活化出來時就去回朔過去或前世來清理這些記憶,那清好幾輩子也清不完。這就是壇經裡神秀所說的『時時勤拂拭,勿使惹尘埃』,這也表示本性並沒有修到,所以每次被再刺激時,都要去清理它。

較高的層次的修練是修自已的心性(本性),所以即使外來有任何的再刺激,都不會有任何反應。這就是六祖所說的『本來無一物,何處惹尘埃』

為什麼很多在追求心靈成長的人最後會被邪教所吸引而成為其中一員,其中最主要的原因就是貪。以為用錢或其它外力就可以得到永恒。你覺得天底下有這種事嗎?大道至簡,如果真的花錢就可以開悟,身為王子的佛陀就不須出家了不是嗎?

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遠距離療癒

二月 24th, 2013

什麼是遠距離治療?

所謂的遠距離治療就是治療師隔著一段距離來治療患者。當然這裡所指的治療是指心靈治療,而不是醫療行為上/肉體的治療。

遠距離治療簡單講分二種。一種就是透過溝通工具來進行,像是利用電話或是視訊來進行一對一或一對多的諮詢或治療。另一種是不須要接觸到當事人,施術者用自已的念力來治療那些須要求助的客戶。這篇文章最主要探討的就是後者。以下所說的遠距離治療都是屬於後者。

遠距離治療可以是幾公尺或是地球上的任何一端。所使用的工具是念力。在我目前所使用的技術中就有幾項是屬於這種遠距離治療。再講白一點,就是我不用看到或碰到當事人就可以對其做心靈治療。這樣的方法其實在很古老古老以前就已經流傳在世界各地。以我所搜尋研究到的來源,分別有德國、法國、義大利、吉卜賽、埃及、荷蘭、夏威夷、中國、爪哇、西藏、印度、美國、菲律賓等等,來源不同且方法種類也不同。以中國而言,道士作法就是其中一種。而這樣的遠距離治療的技術若是用在不好的意圖上就會變是我們時有耳聞的降頭或下盅。

reading-mind

遠距離治療對一般人而言可能會覺得這有點怪力亂神,騙吃騙喝的技倆。其實這樣的技術從以前就一直流傳到現在,它並沒有消失。以邏輯常識來看,如果一個技術沒有一定的效果,它就不會被保存下來。

現在的科學家們也開始對這些『無形的力量』感到好奇並著手進行實驗研究。其實遠距離治療最主要的一個關鍵因素就是『念力』。所有的遠距離治療就須要用到念力。經過科學家証明,遠距離治療是有效且實際存在的,而且經過許多以心控物的實驗都顯示,不管意念發送者與其對象相隔多遙遠或在同時發出意念, 一樣會產生效果。這反映出,念力的效果超越了時間或空間的限制。不過,有一些遠距離治療術中,除了念力因素外,也包含了引進非本身以外的能量來進行療癒。關於引進外來能量這點,我會在另一篇文章『文字與頻率的威力』中詳加說明。

以量子物理學的角度來看,意念看來是一種類似於音叉的東西,可以引起宇宙其它物體的音叉以相同頻率共鳴。另外,經過實驗顯示,治療師在發送念力治療病人那一刻,病人的腦波會與治療師的腦波同步化。



對於遠距離治療有興趣或是對於遠距離治療視為是怪力亂神的朋友,我建議你可以去買一本叫『念力的秘密』的書來看。對於精神能量療法有興趣的人或是想要從事這方面工作的人,我會推廌讀這本書。

這本書主要是以普林斯頓大學、麻省理工學院、史丹佛大學和其他世界知名大學的尖端實驗為基礎,《念力的祕密》揭示出,整個宇宙是由一個浩瀚的量子能量場互相連接。心思意念可以產生具體能量,如果善加利用,這種能量不但可以改善個人生活,而且(透過眾志成城)足以改變世界。不過看這本書的人要有點心裡準備,因為它是藉由各種科學實驗來應証,所以裡面有非常多的專業術語,要花點耐心研讀。不過,等你這本書讀通了,對很多民間流傳的那些無法解釋的神奇力量或神秘現象就會瞭解是怎麼一回事了。

目前我在台灣最主要的服務是著重在一對一方面的諮詢,等我11月分移民澳洲後,對於在台灣的客戶,我會開始著重於提供遠距離靈能療癒法這方面的服務。

 

 

 

 

本文主要是針對精神及心靈上的提升,不能被解釋當作是醫學治療或藥物治療的建議,不能被宣稱用來當成對身體的醫療,也沒有做任何此類成效的宣稱。如果您需要處理的是身體上的病痛,我們建議您尋求醫師的醫療協助

 

 

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給那些在靈性修行上有所迷惘的人

十一月 22nd, 2012

給那些正在靈性修行上有所迷惘的人。它適用於各個宗教及靈修法門。

《卡拉瑪經》此經記述了佛陀對卡拉瑪人的一番教誨。

   當時,卡拉瑪人因不知如何抉擇各位宗教師所言,不辨是非,不分真假,故請示於佛,日:我畢恭畢敬地頂禮世尊,請問世尊:有一些婆羅門和出家人來到這裡,他們說自己的法是最好的,而看不起別人的 法,說別人的法是卑微的。但別的出家人和婆羅門當他們來到這裡時,也是說自己的法是好的,讚美自己的法,而看不起別人說的法,說別人的法是卑微的。我們很懷疑在他們之中,哪些法是真的!誰的法是謊言呢?

事實上,這不僅是卡拉瑪人所困惑的,也是人們在任何時代、任何地區都會面臨的問題。看看現在這個社會,一堆的宗教敎派及靈修團體、一堆自稱某某神佛轉世或法力高強的大師及高僧們、一堆自稱有神通能力的高人等等…

即使在資訊發達的今天,我們有了眾多的查詢工具,有了一生難以讀盡的典籍資料,仍無法保證,在面臨抉擇時,作出百分百的正確判斷。

   那麼,我們又該何去何從?

   當卡拉瑪人徬徨著,無法決定接受什麼教義時,佛陀針對這一問題宣說了《卡拉瑪經》,告訴迷茫的他們,也告訴同樣迷茫的我們:不要立即接受或相信任何事,以免成為他人(包括佛陀本人)的知識奴隸。

   為此,佛陀總結了十項準則:

1、不因傳說而輕信:不要因為某件事,長久以來經常被提起,就接受或相信,這種輕信的態度是缺乏大腦者的特色。

2、不因傳統而輕信:不要因為某些事情已形成傳統就相信,人們常會模仿他人,並把這個習俗傳承下去。有一個故事是這樣的,兔子被樹上落下的果子所驚嚇,因而落荒而逃,其他動物不明究裡,也跟在它後面全速奔逃,它們是如此地驚嚇,以致激起愈多的動物跟在兔子後面狂奔,大部份的動物因此踉蹌跌倒,摔斷了頸子,有的墜落懸崖而死。只因為傳統,模仿他人而做的任何畢缽舍那(智慧禪)的修習,也將導致類似的結果。

3、不因謠言而輕信:不要僅因為消息已經傳遍整個村落,甚至全世界,就加以相信或接受,只有愚人才會輕易接受這樣的「謠言」,因為他們不肯運用自己的智慧。

4、不因經典記載而輕信:不要因某事在經典上有記載,就接受或相信。不要把口傳的記誦教義和經典相混淆,經典易受到人為的操控,能被人類的手所創造、改良和改變,所以我們不可以輕率相信上面的每一個字。我們必須運用自己的分辨能力,以抉擇那些可以用於止滅苦的文字。每個宗教教派都有所宗的經論,這些經論之間又有所差別。

5、不因邏輯推理而輕信:不要因為某事正好符合邏輯推論而相信,這只是用以找出真理的方法學之一,邏輯可能因資料或方法的不正確,而導致錯誤。

6、不因學說推論而輕信:不要僅因某件事基於某一學說觀點而言是正確的就相信。

7、不因符合常識判斷而輕信:不要以為某事正好符合個人的常識判斷,就相信或接受,這樣僅是基於個人思考傾向所做的粗略判斷,我們太喜歡這樣的判斷方式,以致養成習慣。誇大吹噓的哲學家大量使用這種方式,並認為這樣做是聰明的。

8、不因預設成見而輕信:不要因某事與個人預設的觀念或理論相符,就予相信。個人的看法可能是錯誤的,或我們實驗驗證的方法是不正確的,這些都無法導向真理。接受與我們理論相符者,似乎是科學的方法,但事實並不一定如此,因為它的驗證與實驗,可能是不充分的。

9、不因說者外表而輕信:不要因為說者外表看起來可信即予相信,外表和一個人實際的內在知識不一定等同,我們常可發現外表可信的人,說著不正確或愚蠢的事。

10、不因師長所言而輕信:不要因為這一位高人或宗教大師是我們的老師就予輕信。這些“大師”之中有些更離譜,甚至會宣稱或暗示自已是什麼神仙或佛陀轉世,以此來騙取別人的信服與認同。佛陀提出此重要一點的目的,無非在說明沒有人應該成為他人知識上的奴隸,甚至包括佛陀本身。佛陀特別強調此點,也有弟子,如舍利弗,堅持這個原則的實踐,他們不在聽聞當下即相信佛陀的話,但經過適當地思維以及實踐的驗證後,他們就會相信。想想看這個世界上,有沒有其他任何一位宗教師,給予弟子和信眾學員們這個最高的自由!?  

部份文章內容引用於 http://hi.baidu.com/bright2012/item/cc9c3b1a73f4511ee3f98645

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神通 VS 臨在 VS 腦波

十月 24th, 2012

今天要來探討腦波、臨在與神通的關係。

首先來瞭解一下什麼是“臨在”。這個名詞對很多追求靈性的人並不陌生。簡單地說就是處在當下。處在當下聽起來好像很容易,但其實沒有幾個人能夠真正做到。而會使我們無法時時刻刻處在當下的罪魁禍首就是人的心智(Mind)。

人之所以會有各種煩惱痛苦,其來源就是無法活(處)在當下,而無法活在當下的原因是因為我們不是心智而是擁有心智但我們郤一直以為我們是心智。換句話說就是,我們是創造想法的那個個體而不是想法本身,但我們郤以為我們是想法。這也就是說,我們沒有使用心智而是心智在使用我們。

人的心智會創造出一種虛假的自我叫﹣“小我”。這個小我只能經由不斷地思考而活著,所以我們很難時時刻刻處於平靜之中,我們是處於無意識之中的。對小我而言,只有過去及未來才是真的,現在時刻並不存在。每個人的煩惱就在於我們都完全誤以為我們是那個小我,所以我們所有的問題全部都是跟過去及未來有關,而這些也是不安、憂愁、焦慮、緊張、害怕、恐懼等等煩惱的源頭。

小我還有一個特性就是無法承認錯誤。這是一種生存的概念,它認為必須要是對的,否則就會死亡。人與人的爭辯及戰爭都來自於此。

當我們擺脫小我的控制及不再與心智認同的那一刻時我們便是處在當下的時刻,這是一種心靈平靜及祥和的狀態。科學家發現當一個人處於這種狀態時,其腦波的頻率與練氣功或打坐時的入定態是相同的。

 

台大校長李嗣涔教授與大陸方面的科學研究人員們經由實驗發現特異功能人士在發功時的腦波頻率相等於入定態。入定態的腦波是處於Theta波或更低之下,而處於小我的腦波則是處於Beta波 .

————–β腦電波特性———-

•注意力集中在外在的感官世界上。

•努力地想解決問題。

•壓力很大、心理不適、緊張、憂慮、不自在

————–θ腦電波特性———-

•深層次的放鬆 (入定)

•與其它靈魂溝通

•O.O.B.E. ,星體投射,ESP,其他相關現象;(靈魂出竅、特異功能)

•先進的直覺

•進入及連結潛意識

•改造潛意識的能力

•情感連接(他心通)

•高於水平的創造力

•先進的解決問題的能力

•學習能力的大提升

•改進的長期記憶

•超級專注的能力

•更低的焦慮,緊張,和神經官能症

•身體和心靈的治療

藉由打坐或修練氣功,特異功能或神通是可以開發出來的,而其關鍵就是腦波長期處在Theta波。所以當一個人長期處在臨在的狀態下時,就像是每天時時刻刻雖然人在活動,但其腦波狀態郤像是在打坐時的入定,那他自然而然就會開始獲得到或發展出一些特異的功能。

除此之外,心性也會影响到一個人的臨在狀態。炫耀心、虛榮心、忌妒心、得失心、競爭心、執著心等等,這些都不是平等心。想要成佛得道者,都必先修自己的心性,這也就是為什麼佛陀說萬法惟心,也就是說,任何修行都要先從自已的心性修起,這和擺脫對心智及小我的認同是一樣的道理。當你到達了這樣的境界時,神通自然就伴隨而來。佛教不講神通,這個道理我以前不太瞭解,但後來當我瞭解到心性的關係後便知道為什麼佛教有如此的禁忌。不講神通因為神通不是修佛的主要目的。神通只是修佛過程中的伴隨而來的副產品。有些人有了神通的能力時往住把持不住其炫耀心或想利用這種能力來圖利。當一個人把注意放在神通上時,他的心性就會受到影响並且偏離了他原來的目的。

既然神通是心性提升後的附加產品,其實也不用太排斥,只要千萬注意不要執著即可。有神通的能力不錯,但沒有也未必不好,內心的平靜祥和才是最難能可貴的。特異功能再強的人還是會有煩惱,所以只有修煉心性讓自已隨時平靜地處在當下才是唯一的解脫之道。

 

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