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遠距離療癒

二月 24th, 2013

什麼是遠距離治療?

所謂的遠距離治療就是治療師隔著一段距離來治療患者。當然這裡所指的治療是指心靈治療,而不是醫療行為上/肉體的治療。

遠距離治療簡單講分二種。一種就是透過溝通工具來進行,像是利用電話或是視訊來進行一對一或一對多的諮詢或治療。另一種是不須要接觸到當事人,施術者用自已的念力來治療那些須要求助的客戶。這篇文章最主要探討的就是後者。以下所說的遠距離治療都是屬於後者。

遠距離治療可以是幾公尺或是地球上的任何一端。所使用的工具是念力。在我目前所使用的技術中就有幾項是屬於這種遠距離治療。再講白一點,就是我不用看到或碰到當事人就可以對其做心靈治療。這樣的方法其實在很古老古老以前就已經流傳在世界各地。以我所搜尋研究到的來源,分別有德國、法國、義大利、吉卜賽、埃及、荷蘭、夏威夷、中國、爪哇、西藏、印度、美國、菲律賓等等,來源不同且方法種類也不同。以中國而言,道士作法就是其中一種。而這樣的遠距離治療的技術若是用在不好的意圖上就會變是我們時有耳聞的降頭或下盅。

reading-mind

遠距離治療對一般人而言可能會覺得這有點怪力亂神,騙吃騙喝的技倆。其實這樣的技術從以前就一直流傳到現在,它並沒有消失。以邏輯常識來看,如果一個技術沒有一定的效果,它就不會被保存下來。

現在的科學家們也開始對這些『無形的力量』感到好奇並著手進行實驗研究。其實遠距離治療最主要的一個關鍵因素就是『念力』。所有的遠距離治療就須要用到念力。經過科學家証明,遠距離治療是有效且實際存在的,而且經過許多以心控物的實驗都顯示,不管意念發送者與其對象相隔多遙遠或在同時發出意念, 一樣會產生效果。這反映出,念力的效果超越了時間或空間的限制。不過,有一些遠距離治療術中,除了念力因素外,也包含了引進非本身以外的能量來進行療癒。關於引進外來能量這點,我會在另一篇文章『文字與頻率的威力』中詳加說明。

以量子物理學的角度來看,意念看來是一種類似於音叉的東西,可以引起宇宙其它物體的音叉以相同頻率共鳴。另外,經過實驗顯示,治療師在發送念力治療病人那一刻,病人的腦波會與治療師的腦波同步化。



對於遠距離治療有興趣或是對於遠距離治療視為是怪力亂神的朋友,我建議你可以去買一本叫『念力的秘密』的書來看。對於精神能量療法有興趣的人或是想要從事這方面工作的人,我會推廌讀這本書。

這本書主要是以普林斯頓大學、麻省理工學院、史丹佛大學和其他世界知名大學的尖端實驗為基礎,《念力的祕密》揭示出,整個宇宙是由一個浩瀚的量子能量場互相連接。心思意念可以產生具體能量,如果善加利用,這種能量不但可以改善個人生活,而且(透過眾志成城)足以改變世界。不過看這本書的人要有點心裡準備,因為它是藉由各種科學實驗來應証,所以裡面有非常多的專業術語,要花點耐心研讀。不過,等你這本書讀通了,對很多民間流傳的那些無法解釋的神奇力量或神秘現象就會瞭解是怎麼一回事了。

目前我在台灣最主要的服務是著重在一對一方面的諮詢,等我11月分移民澳洲後,對於在台灣的客戶,我會開始著重於提供遠距離靈能療癒法這方面的服務。

 

 

 

 

本文主要是針對精神及心靈上的提升,不能被解釋當作是醫學治療或藥物治療的建議,不能被宣稱用來當成對身體的醫療,也沒有做任何此類成效的宣稱。如果您需要處理的是身體上的病痛,我們建議您尋求醫師的醫療協助

 

 

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千金難買少年窮,萬世修得千金富﹣轉貼文章分享

一月 23rd, 2013

我認為,讓小孩子接觸古聖先賢佛道儒各家的經書、靜坐及投資理財等知識等,能提早建立起他在精神及物質上的處理能力。至少對我而言,這是父母送給小孩子最好的禮物之一。

楊元寧- 雖然她是王永慶的外孫女,當你看這篇文章的時候, 請拿掉這個因素。

比爾蓋茲的母親曾經撐著羸弱病體,在他的婚禮派對中, 公開敦促他︰「得天獨厚的人呀!你背負了比常人更沉重的使命。」

楊元寧也是如此。外人眼中,她出身豪門,是王永慶的外孫女, 她的父親楊定一則是長庚生技董事長,從小就是天才兒童,13歲以 全巴西最高分考上醫學院,21歲就拿到紐約洛克斐勒大學生化博士 及康乃爾醫學院醫學雙博士。

楊元寧16歲就出版了7本發人省思的童書,17歲為「 紐約時尚週」走秀,18歲進入哈佛大學就讀, 修習生物學與東方哲學雙學位, 並在大學二年級就修完哲學系的應修學分。

※特殊教育,感悟哲思人生:

她的成績除了來自聰穎的天賦,更重要的是楊定一特殊的訓練 ── 朗誦古典文獻。身為科學家與醫師,楊定一在研究兒童腦波時發現, 朗誦古文時,兒童腦波的狀態與靜坐時一樣, 腦波彼此平行如一道巨大的雷射光波, 不僅代表著深層的紓解與冥想,更是讓大腦發揮創意的必要條件。
至於為什麼要挑選古代聖哲的著作? 他認為這是讓孩子們直接與大師對話, 他更要求帶領朗誦的大人不要解釋字義, 他相信孩子們有足夠的智慧了解, 而這些經文也不至於因為大人的解釋而扭曲原意。

從6歲起,楊定一就帶著她與兩個弟弟讀經書,從孔子、 老子到佛家思想,楊元寧笑笑說:「小時候這樣讀古文只是好玩, 但那些文字好像有生命,不同時候會跑出來產生新的意義。」

在這麼多經書中,最讓楊元寧有所感悟的,則是《六祖壇經》, 經書所言︰「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃。 」對她影響深遠。9歲時,她與父親參加5日禪修,在第5天打坐要 結束時,楊元寧忍不住嚎啕大哭,楊定一緊張地以為5日禪坐讓孩子 身體不適,沒想到楊元寧卻哭著說︰「原來人生是一場空。」

16歲那年,楊元寧出版了7本童書,《大地醫生》《不再恐懼》《 活在沉靜中︰讚頌大地》《整體療法》《記得快樂》《大笑老人》《 業力︰一分耕耘一分收穫》等。小男孩吉多因為透過與爺爺對話, 體會了生命的意義。書中處處充滿佛家哲思,她坦言書中寫的道理, 都是給大人看的,而智慧爺爺則是父親楊定一的化身。 她甚至談到連成年人都講不清的「業力」,在《業力︰ 一分耕耘一分收穫》中說,人生的一切都是將石頭丟在水中, 激起陣陣漣漪,引發善惡因果,更說︰「我們的靈魂或是精神, 不論我們叫它什麼,也是一樣的。即使拋去了這個肉體, 我們的靈魂還是永存。真相是,我們原本就是美麗的靈魂。 暫居在這皮骨袋裡。靈魂是無限地光明,永遠不滅地閃耀著。」

※傳承門風,成為他人天使:

出身豪門,對楊元寧最大的意義,不是揮霍不盡的金錢, 而是最好的教育環境,以及好家庭的「家風」── 盡力、勤儉、助人。

從小,家族裡的長輩就身體力行︰「無論碰到多大的困難, 一旦立定目標,就要盡全力。」問楊元寧:「 你人生遇過最大的困難是什麼?」她認真地想了想,回答:「沒有, 我一定盡力完成。」

她承認自己有完美傾向,常常連楊定一都拜託她放輕鬆。 申請大學時,她比別人早兩個月寄出所有的申請表格; 老師建議她不要超過6所大學,她卻一口氣申請了12所, 而且每一份表格都費盡心思,強烈表達她渴望入學的欲望。 最後她被哈佛大學以提前申請的方式准許入學, 在哈佛所有的入學方式中,是最困難的。當她獲准入學後, 輕輕鬆鬆放假,別的同學們還在拖延著,直到最後一刻才拚命。

勤儉,自然是這個家族最為人所知的門風。 王永慶先生總是一條毛巾用到破。楊定一在餐桌上也有規矩, 他不准孩子們有剩菜,他說︰「吃飽,不是理所當然, 非洲有幾百萬人都在挨餓。」

楊元寧也不像一般富家千金愛奢華,她很少買衣服,特別是學期中, 寧願把時間拿來念書,也不花錢血拚;好不容易可以買衣服, 總是平價實穿得體就好,一件衣服穿個4、5年很平常。

助人,則是楊定一從小教育楊元寧時,最重要的觀念。 楊定一在巴西見過太多窮人,知道他們的苦以及自己的富足, 所以他從小告誡楊元寧︰「妳很幸運出生在這樣的家庭, 更應該幫助人。」

楊元寧的心比父親期望的還要柔軟。從小只要有同學生病請假, 楊元寧除了打電話關心,還會幫同學準備好缺漏的功課。 曾經有個猶太媽媽握著楊定一的手說︰「楊元寧真是個小天使。」

從賓格利高中(The Pingry School)畢業時,楊元寧除了在學業上獲得無數獎項, 最讓她驕傲的,則是「羅斯奈爾獎」(Russ Neil Award),由全校250位同年級學生選出得獎者; 另外最高榮譽的「勞丹帝獎」(Magistri Laudandi Award),得獎評語則是:「其他獎項或可表揚『 最可能締造成就者』,但該生乃因『最能夠幫助眾人締造成就』 而獲頒此獎」。

※台上綻放,要求完美表現:

進入哈佛後,楊元寧幾乎投注所有心力在智識的追求,夜夜苦讀, 兩三天就讀完一百多頁黑格爾的哲學思想或者生物學理論。 念書累了,她就去湖邊跑步,睡前爽快地做上百個仰臥起坐當遊戲。

她永遠提前把老師交付的功課做完,兩年來科科得A。 楊定一勸她放輕鬆,甚至開玩笑︰「只要妳有一科得B, 我就請妳吃飯!」直到大學二年級結束,楊元寧都沒吃到爸爸這頓「 拜託不要拚命」的晚餐。

但別以為楊元寧是個無趣的書呆子。17歲時, 她在朋友慫恿下參加試鏡,成為平面模特兒, 楊元寧總是從紐澤西開車進紐約參加一場又一場的面試, 直接面對被挑選的殘酷,以及被選上後嚴苛的工作。 第一次當模特兒,她是現場最小的菜鳥, 做造型要忍受髮型師拉扯頭髮,拍照一站就是12小時。

她曾為美國《Vogue》雜誌拍照,在「紐約時裝週」走秀, 上了哈佛大學後甚至擔任起模特兒指導。新手走秀難免膽怯, 她上台前告訴自己︰「妳一定要相信自己是美麗的!」
不過她這個模特兒也很特別,拍照現場當大家都在閒聊, 她卻帶上耳機,抱著書本苦讀。尤其接近大學申請前, 有無數的先修科考試(Advanced Placement,簡稱AP),她一邊走秀一邊讀書,還得個全 A。

元寧做模特兒,除了好玩,更重要的是去吃苦。 別以為模特兒光鮮亮麗,每一次面試都要殘酷地被挑選、 到了現場要毫不保留,勇敢地展現自己, 更別提在冬天穿薄紗拍照的痛苦。楊元寧開玩笑說︰「 我爸爸覺得吃點苦很好,所以很支持。」

※助人為本,願世人都得福:

她若不是天才,怎麼會如此優秀?楊定一卻說︰「 每個孩子都是天才,只要大人能夠放下。」 楊定一從不限制孩子們的選擇,唯一在意的,是希望孩子放下「我」 ,他說:「如果把自我成就當成人生最重要的事情, 到後來一定會失望。」

楊定一常說,人生最重要的是「願」,有了希望,自然會走向它。 他在小小楊元寧心中種下「助人的願」, 已長成一棵不斷努力向天空延伸的小樹,只求濃蔭庇人。 有了奔向藍天的目標,自然不會迷失。

楊元寧在學校曾經為了幫助中國兔唇的孩子籌措經費, 舉辦時尚走秀活動募款;參加不同的非營利性組織, 為貧苦的人找希望。

楊定一在瓜地馬拉推動的「住屋計畫」,楊元寧更是重要幫手。 那是一個為了當地貧民所興建的計畫,分別為「希望之村」與「 光之城市」的計畫。「希望之村」建造了環保而美麗的房屋, 每戶只要1萬1000美元, 目的是讓中低收入戶的貧民能夠有屋可住;「光之城市」 則是造鎮計畫,包含2000戶住家、商用建築、學校、醫院等。

回美國的楊元寧,常想起那些貧窮景象, 貧窮單親媽媽帶著孩子住破爛鐵皮屋,一出門就被男人毛手毛腳, 每天還要坐兩個小時的巴士去工作,楊元寧就忍不住難過。於是, 楊元寧在繁重的課業外,還主動提出要幫忙製作說明書, 她打了幾十通國際電話,跟不同單位要來詳細資料, 消化後寫成易懂的簡介, 在瓜地馬拉總統面前簡報自己的夢想與實踐方法。

在新書《哈佛心體驗》最後她寫著:「我的夢想是,有一天, 我能為世界各地無數的貧困人口提供更好的生活方式。 成為志工企業家之後,我希望能幫助世上每一個人獲得平靜、和諧、 均衡的生活。我希望在某一天, 即使是孤兒與棄兒也有機會獲得良好的教育,並體驗世界的美好。」

為別人付出,回報是什麼?她笑著說:「看到被幫助的人開心, 就是最棒的。」對楊元寧來說,哈佛大學,只是人生的起點:「 我真要想趕快畢業,趕快去幫助人。」
電影《蜘蛛人》裡,影響蜘蛛人最深的一句話, 是養育他成人的叔叔所說︰「Remember, with great power, comes great responsibility.(能力愈強,責任愈大。)」 楊元寧才20歲,讓人欣羨的天賦家世,滋養她,也考驗她。然而, 最終能讓她閃閃發光的,不是出身豪門名校,也不是美貌與才華, 而是慈悲心。

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給那些在靈性修行上有所迷惘的人

十一月 22nd, 2012

給那些正在靈性修行上有所迷惘的人。它適用於各個宗教及靈修法門。

《卡拉瑪經》此經記述了佛陀對卡拉瑪人的一番教誨。

   當時,卡拉瑪人因不知如何抉擇各位宗教師所言,不辨是非,不分真假,故請示於佛,日:我畢恭畢敬地頂禮世尊,請問世尊:有一些婆羅門和出家人來到這裡,他們說自己的法是最好的,而看不起別人的 法,說別人的法是卑微的。但別的出家人和婆羅門當他們來到這裡時,也是說自己的法是好的,讚美自己的法,而看不起別人說的法,說別人的法是卑微的。我們很懷疑在他們之中,哪些法是真的!誰的法是謊言呢?

事實上,這不僅是卡拉瑪人所困惑的,也是人們在任何時代、任何地區都會面臨的問題。看看現在這個社會,一堆的宗教敎派及靈修團體、一堆自稱某某神佛轉世或法力高強的大師及高僧們、一堆自稱有神通能力的高人等等…

即使在資訊發達的今天,我們有了眾多的查詢工具,有了一生難以讀盡的典籍資料,仍無法保證,在面臨抉擇時,作出百分百的正確判斷。

   那麼,我們又該何去何從?

   當卡拉瑪人徬徨著,無法決定接受什麼教義時,佛陀針對這一問題宣說了《卡拉瑪經》,告訴迷茫的他們,也告訴同樣迷茫的我們:不要立即接受或相信任何事,以免成為他人(包括佛陀本人)的知識奴隸。

   為此,佛陀總結了十項準則:

1、不因傳說而輕信:不要因為某件事,長久以來經常被提起,就接受或相信,這種輕信的態度是缺乏大腦者的特色。

2、不因傳統而輕信:不要因為某些事情已形成傳統就相信,人們常會模仿他人,並把這個習俗傳承下去。有一個故事是這樣的,兔子被樹上落下的果子所驚嚇,因而落荒而逃,其他動物不明究裡,也跟在它後面全速奔逃,它們是如此地驚嚇,以致激起愈多的動物跟在兔子後面狂奔,大部份的動物因此踉蹌跌倒,摔斷了頸子,有的墜落懸崖而死。只因為傳統,模仿他人而做的任何畢缽舍那(智慧禪)的修習,也將導致類似的結果。

3、不因謠言而輕信:不要僅因為消息已經傳遍整個村落,甚至全世界,就加以相信或接受,只有愚人才會輕易接受這樣的「謠言」,因為他們不肯運用自己的智慧。

4、不因經典記載而輕信:不要因某事在經典上有記載,就接受或相信。不要把口傳的記誦教義和經典相混淆,經典易受到人為的操控,能被人類的手所創造、改良和改變,所以我們不可以輕率相信上面的每一個字。我們必須運用自己的分辨能力,以抉擇那些可以用於止滅苦的文字。每個宗教教派都有所宗的經論,這些經論之間又有所差別。

5、不因邏輯推理而輕信:不要因為某事正好符合邏輯推論而相信,這只是用以找出真理的方法學之一,邏輯可能因資料或方法的不正確,而導致錯誤。

6、不因學說推論而輕信:不要僅因某件事基於某一學說觀點而言是正確的就相信。

7、不因符合常識判斷而輕信:不要以為某事正好符合個人的常識判斷,就相信或接受,這樣僅是基於個人思考傾向所做的粗略判斷,我們太喜歡這樣的判斷方式,以致養成習慣。誇大吹噓的哲學家大量使用這種方式,並認為這樣做是聰明的。

8、不因預設成見而輕信:不要因某事與個人預設的觀念或理論相符,就予相信。個人的看法可能是錯誤的,或我們實驗驗證的方法是不正確的,這些都無法導向真理。接受與我們理論相符者,似乎是科學的方法,但事實並不一定如此,因為它的驗證與實驗,可能是不充分的。

9、不因說者外表而輕信:不要因為說者外表看起來可信即予相信,外表和一個人實際的內在知識不一定等同,我們常可發現外表可信的人,說著不正確或愚蠢的事。

10、不因師長所言而輕信:不要因為這一位高人或宗教大師是我們的老師就予輕信。這些“大師”之中有些更離譜,甚至會宣稱或暗示自已是什麼神仙或佛陀轉世,以此來騙取別人的信服與認同。佛陀提出此重要一點的目的,無非在說明沒有人應該成為他人知識上的奴隸,甚至包括佛陀本身。佛陀特別強調此點,也有弟子,如舍利弗,堅持這個原則的實踐,他們不在聽聞當下即相信佛陀的話,但經過適當地思維以及實踐的驗證後,他們就會相信。想想看這個世界上,有沒有其他任何一位宗教師,給予弟子和信眾學員們這個最高的自由!?  

部份文章內容引用於 http://hi.baidu.com/bright2012/item/cc9c3b1a73f4511ee3f98645

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神通 VS 臨在 VS 腦波

十月 24th, 2012

今天要來探討腦波、臨在與神通的關係。

首先來瞭解一下什麼是“臨在”。這個名詞對很多追求靈性的人並不陌生。簡單地說就是處在當下。處在當下聽起來好像很容易,但其實沒有幾個人能夠真正做到。而會使我們無法時時刻刻處在當下的罪魁禍首就是人的心智(Mind)。

人之所以會有各種煩惱痛苦,其來源就是無法活(處)在當下,而無法活在當下的原因是因為我們不是心智而是擁有心智但我們郤一直以為我們是心智。換句話說就是,我們是創造想法的那個個體而不是想法本身,但我們郤以為我們是想法。這也就是說,我們沒有使用心智而是心智在使用我們。

人的心智會創造出一種虛假的自我叫﹣“小我”。這個小我只能經由不斷地思考而活著,所以我們很難時時刻刻處於平靜之中,我們是處於無意識之中的。對小我而言,只有過去及未來才是真的,現在時刻並不存在。每個人的煩惱就在於我們都完全誤以為我們是那個小我,所以我們所有的問題全部都是跟過去及未來有關,而這些也是不安、憂愁、焦慮、緊張、害怕、恐懼等等煩惱的源頭。

小我還有一個特性就是無法承認錯誤。這是一種生存的概念,它認為必須要是對的,否則就會死亡。人與人的爭辯及戰爭都來自於此。

當我們擺脫小我的控制及不再與心智認同的那一刻時我們便是處在當下的時刻,這是一種心靈平靜及祥和的狀態。科學家發現當一個人處於這種狀態時,其腦波的頻率與練氣功或打坐時的入定態是相同的。

 

台大校長李嗣涔教授與大陸方面的科學研究人員們經由實驗發現特異功能人士在發功時的腦波頻率相等於入定態。入定態的腦波是處於Theta波或更低之下,而處於小我的腦波則是處於Beta波 .

————–β腦電波特性———-

•注意力集中在外在的感官世界上。

•努力地想解決問題。

•壓力很大、心理不適、緊張、憂慮、不自在

————–θ腦電波特性———-

•深層次的放鬆 (入定)

•與其它靈魂溝通

•O.O.B.E. ,星體投射,ESP,其他相關現象;(靈魂出竅、特異功能)

•先進的直覺

•進入及連結潛意識

•改造潛意識的能力

•情感連接(他心通)

•高於水平的創造力

•先進的解決問題的能力

•學習能力的大提升

•改進的長期記憶

•超級專注的能力

•更低的焦慮,緊張,和神經官能症

•身體和心靈的治療

藉由打坐或修練氣功,特異功能或神通是可以開發出來的,而其關鍵就是腦波長期處在Theta波。所以當一個人長期處在臨在的狀態下時,就像是每天時時刻刻雖然人在活動,但其腦波狀態郤像是在打坐時的入定,那他自然而然就會開始獲得到或發展出一些特異的功能。

除此之外,心性也會影响到一個人的臨在狀態。炫耀心、虛榮心、忌妒心、得失心、競爭心、執著心等等,這些都不是平等心。想要成佛得道者,都必先修自己的心性,這也就是為什麼佛陀說萬法惟心,也就是說,任何修行都要先從自已的心性修起,這和擺脫對心智及小我的認同是一樣的道理。當你到達了這樣的境界時,神通自然就伴隨而來。佛教不講神通,這個道理我以前不太瞭解,但後來當我瞭解到心性的關係後便知道為什麼佛教有如此的禁忌。不講神通因為神通不是修佛的主要目的。神通只是修佛過程中的伴隨而來的副產品。有些人有了神通的能力時往住把持不住其炫耀心或想利用這種能力來圖利。當一個人把注意放在神通上時,他的心性就會受到影响並且偏離了他原來的目的。

既然神通是心性提升後的附加產品,其實也不用太排斥,只要千萬注意不要執著即可。有神通的能力不錯,但沒有也未必不好,內心的平靜祥和才是最難能可貴的。特異功能再強的人還是會有煩惱,所以只有修煉心性讓自已隨時平靜地處在當下才是唯一的解脫之道。

 

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認識催眠

五月 13th, 2012

我發現大部份的人對催眠有錯誤認知而且常常被誤導,我以前就曾經是那其中一員。以下是我從維基百科中截取出來的資料,希望能幫那些對催眠這個主題有誤字或錯誤資料的人會有所幫助。以下黃色字體是最多人有誤解的地方。

催眠 (英文:hypnosis,源自於希臘神話中睡神Hypnos的名字),是由各種不同技術引發的一種意識的替代狀態。 此時的人對他人的暗示具有極高的反應性。 是一種高度受暗示性的狀態。 並在知覺 、 記憶和控制中做出相應的反應。 雖然催眠很像睡眠 ,但睡眠在催眠中是不扮演任何角色的,因為如果人要是真的睡著了,對任何的暗示就不會有反應了。 “催眠”這個名字本身是帶有一定誤導性的。

歷史

催眠已有數千年的歷史 ,早在五千多年前的埃及 ,以及中國古老的道術 ,或是其他民族的巫術都有跡可尋,只是西方定名為“催眠”,約有兩百多年的歷史。 Hypnos一這個字,源自希臘語 “ 睡眠 ”,後來由英國曼徹斯特的外科醫生詹姆士. 布雷德 (James Braid)將這種降低病患痛苦的醫療方式定義為催眠(Hypnosis)。 在希臘神話許普諾斯 (Hypnos)是睡神 ,相傳Hypnos住在冥界 ,他的左手拿著罌粟花蕾,右手則是持著一支牛角 ,牛角里裝滿了液體,這種液體可以令人進入睡眠。 如果被他的魔法棒輕觸到眼睛 ,無論是或者 ,都會無法抗拒的進入夢鄉。

基本要素

一般人的可催眠性大多數人認為,催眠能否成功,主要應該看催眠師技藝如何,認為催眠師在這裡扮演最重要的角色 ,事實上一個人的催眠能否成功其關鍵因素除了催眠師本身的經驗及技藝外,另一個重要的因素是共同的信任 ,在某個層面上而言,催眠師本身應該具備快速與個案建立親和感的能力,被催眠者是否具有高度的受暗示性 (可催眠性) ,也應該是決定催眠進入何種深度的重要關鍵。 然而深度不一定能夠決定一切,多數的催眠在一級及二級左右深度就可做到,那樣的狀態下,被催眠者十分的清醒,多數的被催眠者僅是感覺自己閉上眼睛而已,並感覺不到跟清醒中有太多的不同。 事實上,每個人都具備被催眠的能力,卻又因為每個人的狀態各不相同,所以進入催眠的速度及深度以及接受催眠的建議也都各不相同。 其實人類每天都活在自我暗示或他人暗示之中,這種受暗示性我們每一個人每一天都在進行著,只不過一般人接受到暗示也不以為是,就像是我們在看電視時,看到的廣告一樣。 只不過平日的接受的程度沒有那麼高罷了。 有些具有高度的受暗示性(可催眠性)的人,可以非常容易的被催眠師用暗示的方法進行催眠,這些人不僅容易受到別人的暗示而進入催眠狀態,進行自我催眠的能力也會很強,事實上每個人都可以進行自我催眠,人類的每一個想法及意識都可以算是一種自我催眠。 高度的受暗示性(可催眠性)可以被看作是一種生來具有的屬性 (天賦),然而也可以經過專業後天的開發。

每個人都有受暗示性(可催眠性),只不過程度不同。 一般來說這種可受暗示性的程度是相對穩定的,但據說也受年齡的影響。 一般認為在兒童時期較高,在青少年時期達到最高,之後隨著年齡增長逐漸下降。 有證據表明這種可催眠性是受遺傳影響的,但同人格 , 個性都沒有直接的關係。 據說這種可催眠性也可以通過訓練而進行強化。 有學者認為感覺剝奪也可以使可催眠性有所改變,但改變不會很大。 可催眠性與人的性格有關係,一般來說想像力較豐富的人他們的受暗示性會比較高一些,而批審性較強的人他們的的受暗示性會比較低一些。 最重要是被催眠者的意願,即使他對暗示的感受性高,但是沒有意願的話,是進不了催眠的。

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以下此表為所有催眠的學派及種類,由VJ所收集彙整:

由以上維基百科上關於催眠的資料,我們可以瞭解到:

1 人在清醒時閉上眼睛並不代表他沒有被催眠或進入催眠狀態。

2 其實人每天都活在催眠狀態下,即使你認為你很清醒,就連你在看電視、看書、上課、聽演講等等。因為它們都是一種暗示及建議。甚至是當你被推銷時,也是一種催眠。

3 催眠不一定只限於植入暗示或建議,光是『引導』進入深層意識這個動作就算是催眠。這就是為什麼催眠可以看到前世。你自已前世的內容不是被建議或暗示出來的,而是你在被引導的情況下自已看到的。

4 當你在被催眠時並不表示你不會記得中間發生的過程。就如我第一點所說,你可以是處於清醒的狀態下被催眠的。不然你以為那些用催眠回溯到前世的人是怎麼知道自已的前世的呢?

5 催眠沒有那麼恐怖,不要自已嚇自已或被有心人唬住。因為你每天幾乎大部份的時間都是處於催眠狀態下。

6 只要你不同意,就很難被催眠。就像那些被金光黨騙錢的人,也要自已先同意才有可能心甘情願的把錢全部掏出來。

7 由以上資料及定義可知,很多東西看起來不像是催眠或對方告訴你那不是催眠,但其實它們都是催眠。你知道嗎,就連你告訴你自已要成為什麼,都是一種催眠。講白一點,催眠就是A說了什麼而B相信,這就是催眠。

8 很多心靈改善機構宣稱它們的心靈治療技術並非催眠,但其實它們全部都是催眠。而這些機構之所以會否認他們自已所用的技術不是催眠,其原因都是來自來a.他們自身竄改心態的商業操作手法或是b.對於催眠這個主題的無知及誤解。山達基宗教所用的戴尼提以及淨觀機構所用的深層溝通,這些全部都是催眠技術,請參照上圖中第二種的現代催眠。

 

以下影片為作者VJ用念力催眠,全程只用念力而不用任何言語引導


本文作者資歴:

美國國際專業人士認證協會(IAPC)第三級高階催眠治療師

美國國家催眠師學會(NGH)催眠治療師

美國催眠治療委員會(ABH)催眠治療師

英國中央身心醫學與科學學院(CAMBMS)催眠治療師

美國自然醫學協會(American Naturopathic Medicine Association)  催眠治療師

淨觀心靈唯識科學研究機構深層溝通師班結業

山達基五級(新紀元戴尼提)實習結業聽析員

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