Posts Tagged ‘杨镇嘉’

给那些在灵性修行上有所迷惘的人

十一月 22nd, 2012

给那些正在灵性修行上有所迷惘的人。它适用于各个宗教及灵修法门。

《卡拉玛经》此经记述了佛陀对卡拉玛人的一番教诲。

   当时,卡拉玛人因不知如何抉择各位宗教师所言,不辨是非,不分真假,故请示于佛,日:我毕恭毕敬地顶礼世尊,请问世尊:有一些婆罗门和出家人来到这里,他们说自己的法是最好的,而看不起别人的 法,说别人的法是卑微的。但别的出家人和婆罗门当他们来到这里时,也是说自己的法是好的,赞美自己的法,而看不起别人说的法,说别人的法是卑微的。我们很怀疑在他们之中,哪些法是真的!谁的法是谎言呢?

事实上,这不仅是卡拉玛人所困惑的,也是人们在任何时代、任何地区都会面临的问题。看看现在这个社会,一堆的宗教敎派及灵修团体、一堆自称某某神佛转世或法力高强的大师及高僧们、一堆自称有神通能力的高人等等…

即使在资讯发达的今天,我们有了众多的查询工具,有了一生难以读尽的典籍资料,仍无法保证,在面临抉择时,作出百分百的正确判断。

   那么,我们又该何去何从?

   当卡拉玛人徬徨著,无法决定接受什么教义时,佛陀针对这一问题宣说了《卡拉玛经》,告诉迷茫的他们,也告诉同样迷茫的我们:不要立即接受或相信任何事,以免成为他人(包括佛陀本人)的知识奴隶。

   为此,佛陀总结了十项准则:

1、不因传说而轻信:不要因为某件事,长久以来经常被提起,就接受或相信,这种轻信的态度是缺乏大脑者的特色。

2、不因传统而轻信:不要因为某些事情已形成传统就相信,人们常会模仿他人,并把这个习俗传承下去。有一个故事是这样的,兔子被树上落下的果子所惊吓,因而落荒而逃,其他动物不明究里,也跟在它后面全速奔逃,它们是如此地惊吓,以致激起愈多的动物跟在兔子后面狂奔,大部份的动物因此踉跄跌倒,摔断了颈子,有的坠落悬崖而死。只因为传统,模仿他人而做的任何毕钵舍那(智慧禅)的修习,也将导致类似的结果。

3、不因谣言而轻信:不要仅因为消息已经传遍整个村落,甚至全世界,就加以相信或接受,只有愚人才会轻易接受这样的“谣言”,因为他们不肯运用自己的智慧。

4、不因经典记载而轻信:不要因某事在经典上有记载,就接受或相信。不要把口传的记诵教义和经典相混淆,经典易受到人为的操控,能被人类的手所创造、改良和改变,所以我们不可以轻率相信上面的每一个字。我们必须运用自己的分辨能力,以抉择那些可以用于止灭苦的文字。每个宗教教派都有所宗的经论,这些经论之间又有所差别。

5、不因逻辑推理而轻信:不要因为某事正好符合逻辑推论而相信,这只是用以找出真理的方法学之一,逻辑可能因资料或方法的不正确,而导致错误。

6、不因学说推论而轻信:不要仅因某件事基于某一学说观点而言是正确的就相信。

7、不因符合常识判断而轻信:不要以为某事正好符合个人的常识判断,就相信或接受,这样仅是基于个人思考倾向所做的粗略判断,我们太喜欢这样的判断方式,以致养成习惯。夸大吹嘘的哲学家大量使用这种方式,并认为这样做是聪明的。

8、不因预设成见而轻信:不要因某事与个人预设的观念或理论相符,就予相信。个人的看法可能是错误的,或我们实验验证的方法是不正确的,这些都无法导向真理。接受与我们理论相符者,似乎是科学的方法,但事实并不一定如此,因为它的验证与实验,可能是不充分的。

9、不因说者外表而轻信:不要因为说者外表看起来可信即予相信,外表和一个人实际的内在知识不一定等同,我们常可发现外表可信的人,说著不正确或愚蠢的事。

10、不因师长所言而轻信:不要因为这一位高人或宗教大师是我们的老师就予轻信。这些“大师”之中有些更离谱,甚至会宣称或暗示自已是什么神仙或佛陀转世,以此来骗取别人的信服与认同。佛陀提出此重要一点的目的,无非在说明没有人应该成为他人知识上的奴隶,甚至包括佛陀本身。佛陀特别强调此点,也有弟子,如舍利弗,坚持这个原则的实践,他们不在听闻当下即相信佛陀的话,但经过适当地思维以及实践的验证后,他们就会相信。想想看这个世界上,有没有其他任何一位宗教师,给予弟子和信众学员们这个最高的自由!?  

部份文章内容引用于 http://hi.baidu.com/bright2012/item/cc9c3b1a73f4511ee3f98645

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结构 VS 功能

十一月 19th, 2012

今天和一位朋友在讨论关于人体的潜能开发,我们谈到大脑的结构。他告诉我了解其大脑的结构有很大的重要性。

当学习一项技能或学问时,你比较在乎的是它的结构还是功能?

我个人认为,不管你学习的是那一门的学问或技能,重点就是能够拿来应用,除非它只是被视为一种学术性的研究。能够拿来使用比了解透彻它的组成结构或原理来得重要。我不是说了解结构不重要,我只是要强调一门学问或技能它能够实际的应用在生活中比钻研其结构特质来得重要。当然,对于结构还是要有基本的认识与了解。我相信了解结构能帮助功能发展的更快或更容易,但它绝对不是必要的。能够做出来最重要。(听不懂我在说什么吗?功能?结构?)

我来举一些例子吧。

太极拳大师们,我相信没有一个人懂的物理力学,但他们知道怎么把人甩出去或放倒在地上。他们不须要知道对方功击时,必须要用多少单位的重量去承接,以多少仰角去发力等等。即使你都知道了这些科学原理,你也不一定做的出来。要达到大师级的程度,须要长时期的自已修习与对手做实际演练。任何武术我相信都是如此,否则一切都只是纸上谈兵,口头学问。

要开发一个人的ESP(特异功能)时,一直钻研大脑的结构并不能让人因此就得到特异功能。知道大脑的构造其那个部份造成特异功能的产生并无法让我们自已或让另一个人因此而有异于超人的能力。

人体的经络与脉轮是西方医所测不到的。所以要了解它的结构有其必要性,但重点还是如何修炼它们来让你自已精气神长养。光知道身体的每条经脉或穴道并不会让你的身体因此就处在一个良好的状态。

会开车子的人当然都懂的如何开车子,但不见得每个人都懂得车子的结构。有必要去了解车子里的每个零件构造吗?知道了不见得会开车。其实端看你的目的是什么。

我认为人脑就和电脑一样, 有分软硬体。你买一个电脑来的目的是拿来用,这是属于功能面。能够了解电脑硬体基本的结构当然不错,这对你在挑选或组装电脑上都有帮助,但就算你完全不解也不会影响你使用电脑。

结构与功能都重要,端看你的目的是什么。

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肌肉抗力学—测试人事物的好坏能量

十月 21st, 2012

我会接触到行为肌肉抗力学 (Behavioural Kinesiology)是由于‘心灵能量:藏在身体里的大智慧’这本书。肌肉抗力学的前身是,早期是应用在自然疗法上并且有很显著的效果。后来国际预防医学学会会长John Diamond博士的研究则进一步发现,人体的肌肉,尤其是手臂与肩膀间的三角肌可测出姿势、声音、情绪、穿着、灯光、图象、表情等等对我们的免疫力有益或有害,而且只要看着想测的东西即可,这使肌肉测试应用更广。这个研究后来发展成行为肌肉抗力学 (Behavioural Kinesiology)。

霍金斯博士以“肌肉动力学”做了长达二十年的科学研究,针对数千名受测者进行了数百万次的测定,发现我们的身体不但能判定万事万物的能量、分辨好坏真假,还能测出意识能量的等级(LOC)!

基本上的概念就是我们每一个人的灵魂都会接通到一个主要的大灵魂,就像电影阿梵达那样。那个大灵魂就像是一个云端资料库,储存著无限的资料及讯息在里面。如果你有任何问题,就接通云端的资料库就可以获得你想要知道的答案。

借由这项研究,霍金斯博士得以对人的意识进行分析,勾勒出一张描绘人类经验的“意识地图”(从耻辱到开悟,等级1 ~ 1000)。他发现,能量强弱的临界点,落在勇气阶段(等级200)!等级200以上为正能量(心灵力)。200以下的(不真实或负面的)会让身体的力量变弱,200以上则能使身体增强。

以下是霍金斯博士所归类出来的意识能量等级(LOC):

开悟正觉:700~1000(圣主克里希纳、世尊佛陀、主耶稣、甘地、德蕾莎修女、电影《碧海蓝天》)
安详极乐:600(电影《香格里拉》)
宁静喜悦:540(披头四的歌曲520,圣诞节535,以及多数宗教的测定值皆在500)
理性了解:400(佛洛伊德、爱因斯坦、牛顿、笛卡儿,天才的等级)
宽容原谅:350
*勇气肯定:200(心灵力首度展现,一个人开始获得真正的力量)
骄傲轻蔑:175(殖民主义)
愤怒仇恨:150
欲望渴求:125
恐惧焦虑:100
冷漠绝望:50
罪恶谴责:30
羞愧耻辱:20

这套系统不仅作用于意识,世间一切人事物亦适用,诸如水果有无农药残留、美术馆名画的真伪、过敏原测试,到死刑的争议、宗教的真理度、企业经营的盲点,乃至书籍、音乐、政治、行销、运动、心灵、艺术、医疗、食衣住行育乐的好坏,皆可经此判定。换言之,透过人体肌肉抗力的强弱,即能判断人事物的好坏真伪,且完全不受人的主观判断与时空影响人类的身体不会说谎,透过肌肉测试,人生中的两难在几秒钟之内就能得到答案。人类从古至今的困境,从此迎刃而解。

如果生命中所有的问题,都能得到简单的“是/否”答案,我们的生活与世界将会变成如何?

想看看,如果每个人都会这样的技术的话,每个意图不良的人或团体甚至的宗教或大师们将无所盾行。哪个是好的,哪个是坏的都将被摊在阳光下并以数值显现出来。现在这个社会开始有愈来愈多人由于精神上的空虚而开始追求心灵的平静,于是假借大师之名出来招遥撞骗的人也愈来愈多。什么古代某某名人或神佛转世,听了就倒弹!如果是真的转世,那为什么知道自已是谁郤没有那一世的能力?就拿佛陀来说吧,很多人说自称自己是佛陀转世。那既然是佛陀转世,怎么会这一世说的东西完全和当时经书里说不同甚至是反其道而行呢?要唬人也要先把经书读懂吧,骗我们这些人都没读过书吗?

这些骗子利用人们空虚的心灵来做精神控制、操控信众们的自由并且骗取金钱。真是骗很大!!有了BK这个技术,二秒就可以知道这个人或团体是好的还是坏的,等级多高。这可以省下很多的时间及金钱而不会被骗。

有了它,你自己就是一位看穿真假,料事如神的大师了!!

以下这段影片有简单示范如何做肌肉测试:

以下是做测试时该注意的事项,但我建议大家可以参考‘心灵能量:藏在身体里的大智慧’书本后的附录说明,这样就可以做出更精准有效的测试。书中每一句话都经过测试验证,平均真理度为810。

David R. Hawkins肌肉测试应注意事项与补充说明

 1.施测者必须要有经验才能测的准确。

 2.施测者、受测者及两人的意图能量都必须很高(最少200以上),才能测的准确。能量越高越准确。

3.测试时不能笑,周围保持安静。勿戴尼龙帽子、勿穿高跟鞋,手表和金属框眼镜、手上颈上金属物品要尽可能取下。

4.施测前一个半小时内不能听过重金属音乐、饶舌音乐、上过色情网站、看了暴力电影、玩过格斗电玩。

5在任何测试前最好先测“我们可以进行有关xxx的肌肉测试。”

 6.在与新的受测者施测前,最好先测“你适合做肌肉测试。”Hawkins发现夫妇有时候也不适合相互做肌肉测试,原因不明。有2﹪的人测出的结果正好相反,该强的时候反而弱,该弱的时候反而强。

7.肌肉测试不测下列事项:不测问句,只测陈述句。不测动机不良的陈述。不测意图验证肌肉测试的陈述。陈述不具体或含糊不清时也无法测定。不测数目字或数学运算。不预测未来。

 

PS我个人认为,潜意识及主观意识极有可能会影响施测的结果。在第7点上提到‘不测意图验证肌肉测试的陈述’这有点“怎么说都是你对”的盲点,不合乎逻辑。请读者自行检验判断。

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学习与修行

十月 13th, 2012

学习是永无止境的。30岁前我对这样的说法一点真实性也没有,但从30岁到现在的每一年我对学无止境的体悟郤是越来越深刻。

当你不断地往更高层次学习时,你会不断地打破你自已之前所认为是正确的逻辑。当佛陀悟道成佛开始传法之后,因为层次还是不断地一直再提升,所以每当他提高一个层次后再回头来看时,又发现自已所认知的东西有所改变了。这个宇宙何其之大,除了我们看的到的空间外还有很多肉眼看不到的层次空间,真理是永远看不完的。这就是为什么佛陀会说‘法无定法’,一个层次一个理。你所认为常人世界中是对的道理也许不一定是真理。人真的不能活在井里自满于自己所知道的。

这一年来我发现每当我学习到一些很新很有效的知识/技术后,马上又会有更强更不可思议的出现。真是一山还有一山高。耶稣或仙人们所施的神迹当大家了解其原理时,每一个人也可以做到。但我发现尽管再快再神奇地疗愈一个人的肉体或心灵,都没有比与自己的‘内心’和平共处来得困难。这就是世界上所有各种修行法门的入门第一阶﹣明心。没有明心就没有见性,没有见性就无法成佛。这就是万法惟心的道理。

地球是个修炼场,每个人最后都会走上修行这条路,只是早晚的问题。当你发现你的生活中发生了一些不如意的问题或巨大改变后,你也许就应该要警觉到是该把自已身上的业清理转换掉的时侯了,而唯有修行才能做到这一点。不明白这个道理的人就不断地一直过著‘精彩’的生活,直到他有一天累了为止。

我所认为的修行是修自已的心性、返朴归真及转换自己的业。这是一辈子的功课,修不好就下次再来。

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黄庭禅修课程心得分享

九月 11th, 2012

在灵性提升这个领域上,艾克哈特.托勒 Eckhart Tolle (‘一个新世界’一书的作者)是少数几位我真心推崇的心灵导师。

在宇宙神性的巧妙安排下,我在网路上看到同样是推崇Eckhart的一位心灵作家同时也是当下的力量一书的译者张德芬女士在分享上完黄庭禅的收获。于是我开始搜寻有关黄庭禅的资料。我发现Eckhart所说的那种活在当下的境界,可以借由黄庭禅的方法来达到。

由于我之前派遣我的老婆去法国学习一些失传二百多年的疗愈技术,而当我把它们用在客户身上时,发现当他们的情绪上的负荷时,每个人不约而同的在身体的某一个部份都感到不舒服,那就是心。黄庭禅就是在处理内心情绪的负荷,而这样的修行方式早在中国古代尧舜时期(4400年前)就有被记戴下来,而在佛道儒等经典中都有阐述这门修行方式及理论。

 

‘当你诉说你的椎心之痛时,会用手揪住那里呢?

当你感到义愤填膺时,会用拳头捶哪里呢?

当你诉说你的满怀感动时,会用双手抱哪里呢?

当你忽然受到惊吓时,会用手拍哪里呢?

当你叫一个人“摸摸良心”时,会用手摸向哪里呢?

每个人都曾感受过自己的“内心”,那里面总是充满各种奇妙的感受,有喜悦的、有感动的、有伤痛的、有不安的…就是这些内心的种种感受,编织出我们的人生。然而我的内心究竟在哪儿呢?无数的人想进一步去看清它、认识它,甚至去净化它,但我又该往哪里去注视我的内心呢?它究竟躲在何处呢?

存在“内心”的那个忧伤、那个痛,应该有个确切的位置吧?就像牙痛一样,那个“痛”应该有个确切的位置吧?当然有的!没有确切的位置,如何去感觉及治疗你的牙痛呢?同样的,你那内心的伤痛、内心的不安,它应该有个位置吗?当然也会有的!没有确切的位置,如何去感觉及治疗你内心的伤痛与不安呢?’﹣﹣﹣取自‘失落的内心’

黄庭指的是心。它的位置不是在心脏,而是在心轮。所有的情绪都是由心所产生,而情绪就只是一种能量。所以黄庭禅就是观照心轮中的能量变化。人的身体中到处都有能量(气)在流动,但唯有心轮的位置里的能量会影响人类心念的起伏。心轮里的能量会随着眼耳鼻舌身意而产生变化,而人之所以会烦恼就是因为错把内心里的能量变化当成情绪看待,然后再因为情绪的影响而做出不适当的行为反应,进而引发负面结果

当你有负面情绪产生时,只要观照心轮中的能量变化,这股会让你难过的情绪就不会影响到你。所以当你有负面情绪发生时,你不须要去处理那些让你产生负面情绪的人,不须要针对每个让你有负面情绪的事件都一直回朔到前世或潜意识去清除,更不用告诉自已换个想法或观念来说服自已及压抑自已的情绪。因为那些都是‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’的方法,而黄庭禅告诉我们‘本来无一物,何处惹尘埃’,只要观照黄庭中的气机,则烦恼即菩提。但诚实的说,要修练到任何大小情绪都能在当下观照心中气血起伏而不受其影响的境界,这还是得要花不少时间、耐心及毅力。所以最后归于还是那句话“吃得苦中苦,方为人上人“。

在这二天的课程中,我发现原来解脱之道不是只有佛陀才知道,原来我们聪明的中国老祖宗们早就都写在经典中了。我很高兴也觉得很幸运能够学到这样的一个能够让我修练平等心的方法。

在二天的课程中我得到很多之前我在关于灵性修行上的一些疑问。我个人认为这是目前为止,我发现最直接有效的修行方法之一,就算没有在修行的人也可以应用这样的方法来控制自已的情绪及脾气。

你无法阻止别人让你发脾气,但你郤可以控制自已的脾气。只要二天(周末)你就能学会如何控制你的情绪的方法,而且学费才2000元包吃包住,在台北新店的中岭山上。我本来以为二天的课程都是在学打坐,后来才发现这二天才打坐二次,一次30分钟一次40分钟,剩下的机乎都是理论及演练,因为这门技术不是只有应用在打坐中,而是行住坐卧的生活中。

我真心的希望每个人,不管是有没有在修行的人,都有机会来学习黄庭禅这种观照内心黄庭气血的技术。只可惜这个课程没有英文版,否则我马上替我老婆报名参加这个课程。这个方法并不适用于每个人。要得到这样的能力须要长时间的练习而不是上完课就能够立即得到解脱烦恼的能力,因为不是每个人都有这种耐心的。

黄庭禅适合以下几种人:

上过很多心灵课程但是无法突破的人

从来没有上过心灵课程的人

有情绪困扰的人

喜欢“简单”法门的人(最简单的方法往往是最难做到的)

对中国圣贤经典有研究的人

 

 

黄庭禅官网  http://www.htz.org.tw/htz/

 

 

 

 

 

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